印度的种姓制度如何限制科学的多样性——六个图表

这篇文章是自然系列研究不同国家科学中民族或种族多样性的数据。参见:英国科学是如何辜负黑人研究人员的——在九个鲜明的图表中。

在他位于印度西部的家乡，Samadhan是个异类。去年，他成为第一个从那里开始攻读科学博士学位的人。Samadhan是马哈拉施特拉邦的一名学生，是阿迪瓦西人，是印度最边缘化和最贫穷的社区之一的成员。

出于这个原因，他不想公开自己的姓氏或机构，部分原因是他担心这样做会让更广泛的印度科学家注意到他的社会地位。他说:“他们会知道我来自较低的类别，会认为我因为配额而取得了进步。”

Samadhan所指的配额也被称为保留政策:一种形式的平权行动，于1950年写入印度宪法。保留政策旨在通过在公共部门工作和教育中为边缘化社区分配配额来提升他们的地位。与印度的社会等级制度相对应，最优越的种姓主导着白领职业，包括科学和技术领域的职位。多年后，印度政府决定为阿迪瓦西人(官方记录中称为“在册部落”)提供7.5%的配额，为另一个边缘化群体达利特人(政府记录中称为“在册种姓”，以前被称为“不可接触者”)提供15%的配额。根据2011年最新的人口普查，这些配额适用于几乎所有的印度研究机构，大致相当于这些群体在人口中的比例。

但历史上享有特权的种姓——政府记录中的“一般”类别——仍然主宰着印度许多精英研究机构。在博士生的水平之上，阿迪瓦西斯和达利特的代表性急剧下降。根据提供给《印度理工学院》的数据，在被称为印度理工学院(IITs)的23所排名靠前的学院中，来自这些社区的教授不到1%自然在知情权要求下(见“印度顶级机构的多样性”;这些数据是2020年的，是收集时可获得的最新数据)。

去年6月从德里大学(University of Delhi)高级教授退休的达利特人拉梅什•钱德拉(Ramesh Chandra)表示，“这是有意为之”的机构“不希望我们成功”。研究人员指责研究所负责人没有遵守预约政策，政府让他们逃脱了责任。

多样性差距在许多国家的科学领域都很常见，但在每个国家表现出不同的形式。印度的情况突显出，在一个努力成为全球科研领导者的国家，种姓制度限制了某些群体的科研机会。

印度政府公布了学生数据的概要，但除此之外的学术水平数据不允许按种姓和学术地位对科学家进行分析，大多数大学也不公布这些数据。然而，在过去几年里，记者、学生团体和研究人员一直在利用公共信息法收集多样性数据，并呼吁做出改变。自然使用了其中的一些数据，以及它自己的信息请求，来研究多样性的情况。总之，这些数据表明，印度科学机构在多样性方面存在重大差距。

早期的障碍

挑战从学校开始，一直延伸到大学招生。高等教育调查数据显示，原住民和达利特人在本科科学课程中所占比例不足，而在文科课程中则是如此(见“印度的本科生”)。

印度东部杜姆卡市Sido Kanhu Murmu大学的计算机科学家兼副校长Sonajharia Minz说，这并不是因为艺术课程更受欢迎，而是因为在这些学生，尤其是阿迪瓦西人就读的农村高中里，专攻科学的老师和导师很少。(敏兹是印度第二位担任副校长的阿迪瓦西女性。)

Samadhan说，当他在2009年开始攻读生命科学学士学位时，来自特权阶层的学生经常称他和其他来自边缘社区的学生为“免费的”——这是对接受政府援助的学生的蔑称。

另一个被边缘化的群体，被称为“其他落后阶层”(OBCs)，在本科水平的理科生中占44%，在医学院学生中占30%。印度的OBCs在全国的比例尚不清楚，因为该国的人口普查没有将其计算在内。但2006年的一项政府家庭调查显示，他们约占总人口的41%。(保留政策要求学术机构27%的录取或招聘来自海外商学院。)

2012年，Samadhan在印度西部的一所高级大学攻读硕士学位。数据显示，硕士水平的学生多样性略低于本科生水平(见“印度的硕士学生”)。

一些主要学院的情况稍好一些。数据显示，在科学与工业研究委员会(Council of science and Industrial Research)的38个实验室中，18%的研究人员(包括高级工作人员)是达利特人，4%是阿迪瓦西人自然从其中31个实验室收到的。

资金错配

印度的大多数研究资助者没有披露按种姓划分的资助数据，或者一开始就不收集这些数据。但是科技部(DST)，印度两个主要的科学资助政府机构之一，确实与美国共享了数据自然博士后研究人员获得了INSPIRE教员奖学金——旨在支持年轻人才的职位，这在DST的总资金中占了重要但很小的一部分。在2016年至2020年期间，80%的受助人来自特权种姓，只有6%是在册种姓(达利特)，不到1%是在册部落(阿迪瓦西)。DST表示，这一选择是“严格的择优录取”。DST的技术开发和转让部门提供的资金也显示了类似的模式(参见“印度研究资金的多样性”)。在这两种情况下，DST没有共享应用程序成功率。

在过去几年里，活动人士、学生和研究人员组成的团体一直在推动机构不仅遵循配额制度，而且还在推动更好地支持来自贫困社区的研究人员．“我们这样做是为了给这些机构提供一面镜子，让他们知道他们有多丑陋，”一位发言人说主张人人平等该组织试图收集和发布多样性数据。

一些接受采访的学者说，这个问题是更广泛地认识到特权种姓群体是如何歧视边缘社区的一部分，这是由印度亲印度教的总理纳伦德拉·莫迪鼓励的自然但不希望记录在案。

印度的一些少数宗教团体，如穆斯林——存在于各种社会和种姓阶层，包括达利特人——也面临着社会的结构性不平等。根据2011年的人口普查，穆斯林约占该国人口的14%，但调查数据显示，在2019 - 2020年接受高等教育的学生中，只有5.5%是穆斯林。

因为没有更详细的数据，自然要求印度理工学院和其他机构提供与穆斯林代表有关的数据。大多数人回答说，他们没有相关数据，但一些机构分享的稀疏数据表明，穆斯林在精英学术机构中的代表性不足。2020年，在金奈的印度理工学院马德拉斯分校，穆斯林占博士生的比例不到5%，在印度理工学院卡拉格普尔分校的科学教学教师中，穆斯林占不到1%;这两所大学都是久负盛名的学院。然而，在印度理工学院丹巴德分校(印度穆斯林并不多的地区的一所中等排名的学院)，55%的博士生是穆斯林。

对学术机构代表性不足和歧视的批评越来越多，尤其是围绕种姓的歧视，正促使一些机构采取行动。印度教育部没有回应自然自2019年以来，该校多次要求包括印度理工学院在内的联邦资助机构在招聘教师时遵守预约规范。

2019年，莫迪政府将预留配额扩大了10%，以涵盖不属于边缘种姓或群体的低收入人群，否则他们将属于“一般”类别;他们将被归类为“经济弱势群体”。延期是有争议的但在经历了法律上的挑战之后，他被录取了在2022年11月的裁决中得到了支持印度最高法院的裁决。

四家印度理工学院的代表对记者进行了公开谈话自然为了这个故事;其他人没有回应。“将代表性不足等同于歧视是不正确的。没有歧视。”孟买印度理工学院的数学家、教务主任尼拉·纳塔拉杰说。她承认，该学院在某些社会类别的学生和教职员工方面存在短缺，但她表示，该学院的使命是在不影响质量的情况下，通过招聘来提高代表性，并鼓励更多来自代表性不足社区的学生攻读博士学位。文学教授安吉利·穆尔塔尼(Angelie Multani)于2022年8月被任命为印度理工学院德里分校第一位增加校园多样性的院长。她说，该学院认识到，与其他学院一样，它“对社会边缘群体的代表不足”，并正在努力通过招聘等措施改善这种情况。印度理工学院坎普尔分校的教务主任Amalendu Chandra说，在过去的一年里，该学院已经任命了48名来自边缘社区的教师。(根据其网站，该学院有413名教职员工)。

在印度理工学院果阿分校，计算机科学家、2022年博士招生主席Amaldev Manuel指出，该学院对来自边缘社区的博士申请人的录取率(高于1%)高于“普通”类别(低于1%)，尽管它收到的来自较低特权种姓的申请较少。

一些研究人员，如拉梅什·钱德拉(Ramesh Chandra)，怀疑在印度政府对违反保留政策的机构采取行动之前，机构的多元化举措是否会产生重大影响。钱德拉说:“你必须对(研究所的)董事采取惩罚行动。”“删除它们。”

拉姆说，政府至少应该要求大学公开披露多样性数据，并监督遵守情况。Minz认为，要改变这种情况，需要在从学校教育到学术界高层次招聘的每一步都建立支持系统——比如对从边缘社区招聘的研究人员进行资助提案写作和沟通技巧培训。“竞争环境在任何阶段都是不平等的，”她说。

对Samadhan来说，改变的标志将更加个人化。他说:“有一天我可以在学校里毫不犹豫地说出自己的全名，我就会觉得平等已经到来。”

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